Лаборатория Сказочника

Про имя

— Мне кажется, пришло время сменить имя.

— О, ты вышел на новый рубеж самоосознания? И как тебя теперь будут звать?

— Безымянным. Но я не уверен в нем.

(Не)я поцокал языком.

— Мы умираем, рождаемся и, обычно, получаем от родителей новое временное имя, до следующей смерти. Но, наверное, есть некое настоящее имя, по которому можно обратиться к Существу, идущему сквозь воплощения?

— Сдается мне, что даже имя, которое ты называешь настоящим — тоже явление временное. Когда твоя суть претерпевает изменения, сменяется и твое обозначение. Плюс, ты забыл о параллельных ветках. В параллельных мирах, где другие ты так же проходят перерождения, у них тоже самое временно-настоящее имя, как думаешь? Или, все-таки, другое?

— Если оно зависит от этапа развития, то, вероятно, разные. Мы, вроде как, не все равны.

— Значит, у всеобщего тебя, одновременно, очень много настоящих имен. А если говорить о единой сущности, которая движется сквозь миры, то у нее, скорее всего, нет истинного имени и никогда не предполагалось. Следовательно, истинного, первичного имени нет и у отдельно взятого тебя в отдельно взятой ветке. И все вокруг так же, как и ты, безымянны с самого начала. Поэтому, думаю, ты с полным правом можешь, до поры до времени, называться Безымянным.

Зарисовка 1

Она вышла на открытое возвышение, прижимая руки к груди. Прохладный утренний ветер трепал длинную юбку из простой, без прикрас, ткани. По небу текли рваные штормовые тучи, сквозь которые пробивались желтые лучи солнца, мимолетно освещая тонкую фигурку озябшей девушки.

Подойдя к краю площадки, оборудованной на вершине высокого камня, который теперь являлся центром не очень большой площади, девушка воздела руки вверх и молча уставилась в небо.

Несколько минут ничего не происходило, лишь холодный ветер трепал одеяния молодой жрицы, норовя сбить девушку с ног, но она как будто приклеилась к месту. Несмотря на все усилия стихии, девушка оставалась неподвижной.

Ветер сорвал с губ первые слова молитвы и унес, небрежно оббивая ими углы окружавших площадь домов. Но потом девушка запела в голос и ветер тут же затих.

Читать полностью

Про персонажей

— …но это же мой персонаж, это я его придумал!

— Ой ли?

— В смысле?

— А почему не наоборот? Может, тот, кого ты считаешь персонажем, придумал тебя, чтобы таким образом осуществиться в этом мире? И теперь уже ты — персонаж. Но если подумать, то не важно, кто кого придумал — с этого самого момента вы оба, в любом случае, существуете.

Про бессмертие

— Бессмертие — это состояние Духа, — (Не)я ходил по комнате, заложив руки за спину, и говорил вслух, надев маску профессора, раздраженного глупостью ученика, — Оно либо есть, либо нет. Нельзя быть частично бессмертным, или немножко смертным. Ты либо уже знаешь и чувствуешь, что ты бессмертен, либо нет.

— А как это узнать?

— Рано или поздно, занимаясь саморазвитием, ты подходишь к состоянию, когда понимаешь, что… — (Не)я задумался, подбирая слова, — Бессмертие — неизбежно. Хочешь ты этого, или нет. У тебя нет выбора. И с этим ничего не сделать, —  (Не)я пожал плечами.

— Так вот в чем дело! — обрадовался я.

(Не)я остановился и удивленно приподнял брови, мол, нука-нука, до чего ты, наконец, додумался?

— Чтобы стать бессмертным, не надо ничего особо выдумывать. Надо назначить свое бессмертие неизбежным. Полагать его свершившимся фактом. И тогда-то оно точно никуда не денется, впрочем, как и ты сам. При условии, что у тебя достаточно личного могущества.

— Простой фокус, не правда ли? — (Не)я, наконец, улыбнулся.

 

Про парадигмы

— …но ведь парадигма утверждает, что путешествие между мирами сложное дело, доступное лишь могущественным колдунам. В случае, если ты хочешь перейти весь, вместе с тушкой, надо много энергии.
— А ты не забыл, что парадигма — только модель Мироздания, и она, по сути, ограничивает твое мировосприятие? — (Не)я сердито воззрился на меня, — Это рамки, в пределах которых легче понять и научиться чему-то, но никто не запрещает делать что-то за границами этих рамок? Только поверивший в себя становится Магом. Ты это знаешь. Магия — это индивидуальный путь развития. И это ты знаешь. Но почему-то не делаешь вывода, что Индивидуальный Путь может лежать вне границ всяких парадигм. У Мира нет рамок, нет законов, нет границ кроме тех, что мы можем или желаем видеть. Почему же твой Путь не может или не должен лежать вне очередной парадигмы очередного Учения?